至道藥物,固是三才。而生成妙義,不外二五。凡人下手,總以神充氣足入門,神充氣足,真精乃生,真精發生,氣神乃保,蓋以精竭則神飛,神亡則氣散。而氣自心生,精由身出。識此妙義,還返聖功,不過身心混化。則此生成至道,不外乎此。泥丸氏曰:氣屬天,精屬地,神則屬人。蓋以人稟二五之精而成,則人即天地,天地即人。故完天地之道,法天象地,不外一我。其法惟何?心如天之清,身如地之寧。克清克寧,即天即地矣!從而大還。學造自然而已。造極之訣,不外至誠無息焉爾。其得無息者,學承二五之精故,故爾泥丸氏曰:學惟至誠無息,乃得金液大還。然非自內自外,先哲謂自虛無是也。蓋言道本至虛,體本至無,則知金液大還,還自道體也,學循道體,是即太上所謂識得一,萬事畢也夫!
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